【歷史沿革】
鸞門分出普練班 靈官殿名堂喚善
喚善堂起源於鳳邑修心社靈善堂分出，以呂錦田之宅為普練場所，時值民國49年庚子花月。民國52年3月15日蒙神恩靈官王天君之慈悲救世聖懷，賜下堂號曰「鳳邑省化社喚善堂」，派呂錦田為初代堂主。
民國59年3月購地建新堂落成典禮，之後到了民國83年，因建基歷久環境丕變，遂有重建之議，復蒙濟公活佛師尊題名為「豁落靈官殿」，任吳清源為主任委員 ，展開興建廟堂工作。迨至民國87年戊寅，整體建築完成，綜觀全貌內外典雅古樸，莊嚴雄麗，其特殊的風格與主其事者的用心，使喚善堂成為眾生信仰皈依、社區修身休閒的好地方。
【奉祀神明】
二樓：殿中供奉主祀豁落靈官王天君，座前為文武八部將，左、右神龕陪祀為城隍尊神與福德正神。
一樓：以儒教鸞堂方式，上排中為至聖先師孔夫子、左文衡聖帝關恩主、右太白金星李恩主、下排中為孚佑帝君呂恩主、左正主席王天君、右副主席柳星君，左右神龕為太歲殿與集賢軒。
主神王靈官，姓王名善，因係道教護法36天君之首，亦稱「王天君」；也是雷部12雷門之首，又稱 「雷聲應化大天尊」。在道教諸神譜系之中，地位極為崇高。
王天君金睛朱髮紅臉，雙目圓睜，額上還有一目，三目炯炯；左手持火車、右手掄金鞭等法器。原係玉樞火神，功力非凡，能騰雲駕霧、降雨開晴、驅邪治病，濟度眾生。
建築特色：
外觀：其外觀是北式建築。
主殿：為莊嚴古樸的重檐歇山黃琉璃瓦頂。
鐘鼓樓：為重檐攢尖黃琉璃瓦頂。
二樓：殿前步口蟠龍雙柱，勢若脫柱欲飛的靈威，殿內藻井以斗拱配以精彫細琢的天罡地煞及教忠教孝的歷史人物。
一樓：堂內外頂棚為原色樟木雕，堂前為古銅般木雕大門，步口兩側石壁則為有若山水畫的影雕，外壁飾以六面圓角形青斗石人物浮雕，結網保持樟木原色，而花籃、插角則安金化色，庭左是山水垂柳。 山門則以青斗石贔屭馱負的紅木牌樓，恢宏的氣勢，更顯見殿宇之大，規模之宏偉。
鸞堂扶鸞： 鸞堂，泛指使用扶鸞方式進行神人溝通的組織，狹義而言指以三恩主信仰為核心所發展出的「儒宗神教」。扶鸞必須經過誦經請神，然後得神明降臨才能扶鸞，成員包含正鸞、看砂生、記錄生等，扶鸞過程是指兩位鸞生扶柳筆，感應神靈推動乩筆作字，由抄錄生在旁記錄，成為乩文（鸞文），並在眾前宣布及解釋神託內容。
儒宗神教則以「恩主公」（三恩主：關聖帝君、孚佑帝君、司命真君）為奉祀的主神，若再加上二位不同的主神（文昌帝君、玄天上帝、豁落靈官王天君、岳武穆王）即為五聖恩主。
神柳景觀：
廟前庭左水池石上，長有一株垂柳，被稱為紅鬚神柳，此樹沒種在土壤中而只靠鬚根包著懸空的大石上，不但能存活且長得茂盛，並支撐已伸到大路的枝幹，而鬚根非ㄧ般白色而呈紅色，又終年暴露在冰冷水中，卻安然無恙青翠依舊，異哉！可說是一種神蹟！
【廟會慶典】
每年農曆3月22日為王天君聖誕，廟方會舉辦盛大的慶祝儀式。
地址：高雄市鳳山區瑞興里瑞興路180號
電話：(07)747-6311
資料來源: 神 氣 佛 現
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