【歷史沿革】
港因驅邪名媽祖 地聚龍成三境主
五甲龍成宮在鳳山眾多寺廟中，稱得上是規模最雄偉的廟宇，俗稱「五甲大廟」，簡稱「五甲廟」。
五甲是前鎮河沿岸僅次於前鎮的繁榮小鎮。本地開庄之起源，可追溯至明鄭成功驅荷登台後，遣派一部分營鎮南下軍屯，此後即有大批福建先民渡海來到鳳山墾殖落戶。沿海移民習慣配掛家鄉媽祖香火或奉金身來台，經打狗港溯前鎮河、鳳山溪在五甲登陸，因此本地早期即有「媽祖港」之地名。
媽祖港舊址在今中山路和五甲路口媽祖港橋附近，是以前通往五甲的門戶。古時前鎮河河面寬敞，冬天枯水期時，河面會浮現沙洲。當時港口旁有小祠一座，內祠媽祖，據耆老相傳，前鎮河下游，水流湍急，時常有人不諳水性溺死於此，居民怪罪水鬼為禍，祈求媽祖顯赫，驅除群邪。果然從此溺水事件大幅減少，後人遂稱為媽祖港。
而五甲名稱的由來，據「五甲龍成宮沿革」內載，古誌云，五甲其名之由來，據先民口傳，當地是由五支地理龍脈匯集而成，經五個甲子而為名聞遐邇聚居數十萬人口之福地，因而得名。 五甲開庄三百多年，龍成宮一直是五甲地區十餘萬人口的信仰中心。主祀媽祖、清水祖師、戴府元帥，合稱「三境主」，庇佑庄民。三境主的由來，除康熙年間，媽祖香火最先來自祖籍地之外，開基清水祖師是由庄民楊溪海祖先，某日到海邊打魚，看到海上金光閃閃，飄來一尊清水祖師神像，即迎回家中供奉，並開放庄民膜拜。其後，有一販售雜貨的外地人，背負戴府元帥金身做生意，巧遇同鄉（鄭村田）祖先，因覺有緣，慨將戴府元帥金身轉給鄭村田祖先供奉。
乾隆年間，庄民先為媽祖金身像興建草壇奉祀，此壇即五甲龍成宮的前身。光緒十二年（1886），重蓋草壇時擴建，將三尊神像合祀，庄民認為神威更壯，遂以「三境主」尊稱之。
民國七十二年舊廟重建，重建委員均為地方大老，慷慨捐獻，一時在五甲蔚為熱潮，更多的香火錢源源而來。籌建初期，委員及建築設計師到全省各地寺廟參訪，遍尋巧匠，歷經十年苦心，一座金碧輝煌，仿北京紫禁城「太和殿」的宮闕「龍成宮」，立即成為五甲地標。
【奉祀神明】
除了主祀神「三境主」之外，也加祀了釋迦文佛、觀音菩薩、至聖先師、玉皇大帝、太上老君、三官大帝、神農大帝、南斗、北斗星君、東嶽大帝、文昌帝君、關聖帝君、延平郡王、東廚帝君、城隍尊神、註生娘娘、哪吒太子、甲子太歲星君等儒、道、釋三教神佛。
建築裝飾：
龍成宮佔地二千五百坪，高度36公尺，寬45.06公尺，於民國82年竣工，當時耗資上億多元。龍成宮金碧輝煌，廟脊高聳，採用現代建築格局，不論廊柱、神龕、藻井、石木雕工、彩繪等做工與建材，均為一時之選。許多旅行團、進香團並將五甲龍成宮列為參訪廟宇，外地香客不絕，與高雄市三民區三鳳宮齊名。
入口處即為高聳的牌樓式山門，為五間十二柱五樓坊形勢雄偉，廟埕一對青斗石獅，御路為九龍翻騰石雕，廟後牆上嵌有七幅巨大石壁浮雕，均為大陸名師之傑作。
二樓殿內高聳矗立紅圓柱成列，上方藻井結網精細輝煌，圖形各異，技術精湛，正殿神龕、神桌雕琢華美。二樓上三樓龍霄殿，在梯間轉台與梯口處，按有八幅影雕，以黑白對比、深淺不同雕工表現出來，甚是罕見。
【廟會慶典】
媽祖聖誕(農曆3月23日)，煮壽麵約二千斤宮信眾食用，節慶活動盛大。
地址：高雄市鳳山區五甲二路730巷6號
電話：(07)831-2677
資料來源: 神 氣 佛 現
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